Apresentaremos a história do sensual Teodora, enérgico, ambicioso e controverso, prostituta e atriz, que se tornou Imperatriz do Grande Império Romano do Oriente, muitas vezes erroneamente chamada de Bizâncio. Com sangue plebeu e sendo acompanhante sexual tornou-se a mulher mais influente da história do Império Romano, de um povo infinitamente elogiado beleza. Chegou a ser considerado mesmo sagrado.
O Império Romano, apesar de perder suas províncias ocidentais no século V, durará longos 1.400 anos. A República Romana foi reorganizada como Império no ano 27 DC e finalmente cai em 1453 DC nas mãos do Império Otomano com a captura definitiva da grande cidade de Roma Oriental: Constantinopla, chamado Istambul até hoje depois de cair nas mãos dos turcos.
Teodora nasceu em Chipre em uma família muito humilde, sua mãe era atriz e dançarina enquanto seu pai era domador de ursos no grande Hipódromo de Constantinopla, local onde aconteciam corridas de bigas, danças, peças teatrais e exposições de animais exóticos. Alguns acreditam que quando criança ela morou no porão do autódromo, em um ambiente cheio de vícios.
Em tenra idade, ele se dedicaria ao trabalho em uma bordel da cidade com uma de suas duas irmãs, para ingressar posteriormente no teatro onde se dedicou ao trabalho de atriz e cortesã.
“Teodora começou a atuar aos dez anos e logo, sua delicada beleza e a personagem exibida em seus papéis teatrais, levaram-na a ser a preferida nas festas comunitárias da nobreza, a ponto de rapidamente se tornar a atriz mais bem paga e célebre de Constantinopla" Assegura Nora Carbonell em seu artigo acadêmico "Teodora de Bizâncio, prostituta e santa.
A época parece sugerir uma relação íntima entre teatro e prostituição. Portanto, desempenhar um trabalho como atriz incluía uma sensualidade desinibida no palco, alimentando a libido de seus espectadores e despindo-se de forma provocativa, mostrando assim a Teodora sua beleza sublime. Segundo Procópio, historiador da época, "um de seus números favoritos consistia em cavalgar seminua em corcéis impetuosos".
Nessa época, ela se tornou amiga íntima da esposa do mais famoso general romano da época, Belisarius, como um primeiro chute para esfregar os ombros com pessoas de alto escalão. O primeiro passo em um caminho que a levaria a realeza imperial.
Em uma dessas festas comunitárias, tendo ganhado muita fama em Constantinopla, Teodora, de dezesseis anos, começou a trabalhar como companheira de um oficial sírio chamado Ecebolus, governador da Cirenaica, hoje litoral norte da Líbia.
Depois de viver com ele por quatro anos, ela foi abandonada, porém seu destino, mesmo que ainda não soubesse, seria a glória eterna. A sua amiga, mulher de Belisário, "foi quem a persuadiu a assistir a uma festa aristocrática onde conheceu o príncipe Justiniano, imediatamente cativado pela sua beleza e atitude orgulhosa de mulher inteligente e superior às circunstâncias". Justiniano, após confrontar a lei que proibia a realeza de se casar com prostitutas, criadas ou mulheres de procedência duvidosa, mudou as leis da época para torná-la imperatriz.
Assim, Teodora, apesar de ser de origem plebeia, conseguiu ser coroada como imperatriz com o título de augusta. Ela exerceu o poder escolhido pela divindade e eles reconheceram seu direito de fazê-lo.
Há testemunhos de que Teodora era muito "determinada e corajosa" e "que agia nas questões relacionadas com a melhoria da qualidade de vida das mulheres" do colossal Império Romano do Oriente.
"Em seu novo papel, Teodora aproveitou a ocasião, permanecendo fiel ao marido, interessando-se pelos assuntos do Estado, demonstrando grande perspicácia e exercendo considerável influência sobre Justiniano em questões de governo." Assegura Luis Orrego Campano em A Imperatriz Teodora: Construção da figura política da mulher no Império Bizantino.
Segundo Nora Carbonell «Teodora foi proclamada Santa pela igreja ortodoxa, devido ao seu indiscutível trabalho humanitário em favor das minorias e das classes sociais mais desprotegidas, em uma época de proibições e acentuada subvalorização da mulher».
Graças a Teodora, se uma mulher decidisse exercer a prostituição, «deviam trabalhar em bordéis geridos por elas mesmas, com um regulamento especial para evitar os abusos».
Segundo Perez Sanchez, Dionisio: Teodora, sem ter sangue real, foi «acessando e legitimando progressivamente um uso autocrático do poder, que permitiu durante os séculos VI e IX que a autoridade imperial adotasse formas femininas»;
Referências:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Nora Carbonell, “Teodora de Bizâncio, prostituta e santa”.
Isabel Lasala Navarro, “Imagem pública e política da Imperatriz Teodora. Um estudo a partir da obra de Procópio de Cesarea”
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
José María de Francisco Olmos, “A mulher e o poder supremo em Bizâncio, séculos V-XI. abordagem numismática”
Luis Orrego Campano, "A Imperatriz Teodora: Construção da figura política das mulheres no Império Bizantino"
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